Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анализ: логика и базовые знания

В современном мире информации столько, что важно уметь не получать её, а обрабатывать, разбираться в том полезна ли полученные знания или нет. Для этого можно иметь много специальных научных знаний, а можно обходиться логикой и простыми источниками, вроде Википедии.


У меня есть специальные научные знания в области биологии, но я их получал много лет и потому понимаю, что они доступны далеко не для всех. Как же тогда быстро проверять информацию и выявлять в них несоответствие действительности, псевдонаучные высказывания и прочую ерунду? Простым анализом текста. Чтобы показать как это делается, я разбираю некоторые псевдо- и лженаучные тексты и комментарии. Накопился уже целый ряд таких разборов — их можно найти у меня на сайте. Не буду их полностью пересказывать, лишь приведу некоторые объясняющие примеры.

Collapse )
promo tisnu june 24, 17:15 4
Buy for 10 tokens
Свою «карьеру» блогера я начал тут, в ЖЖ, потом перешёл на Голос, но и тут и там меня многое не устраивало (и не устраивает): дизайн не сделать так как хочется, красной строки нет и т.д. и т.п. Много лет я мечтал о своём сайте. Мечты сбываются? Да, но не совсем так, как мечталось. Как мечталось?…

Дхаммический антропный принцип

Оригинал на сайте "Оттиск на тисе"

Мы довольно много знаем о мире, в котором живём. О том, как он устроен, нам рассказывает физика. В буддизме тоже сказано о закономерностях, по которым функционирует наш мир и мы сами. Сказано совершенно иными словами, но пересечений с наукой находится довольно много. При этом мы крайне мало можем сказать о том, почему вселенная такая какая она есть.

Collapse )

Теория струн как Бог-Творец

Во что верили люди в начале времён? В то, что в каждом камне, каждом дереве живёт дух. Что животные тоже одухотворённые. И это всё были независимые существа, которым было необходимо поклоняться, чтобы задобрить. Со временем пантеон сократился до небольшого сомна греческих, скандинавских или индийский богов. Духи деревьев ещё могли остаться, но их роль сильно уменьшилась. В ещё более поздние времена люди придумали, что можно верить в одного, единого Бога, хотя остались рудименты в виде поклонения святым.

Общее направление — уменьшение количества независимых единиц до минимума. До одного, но сложного и непознаваемого Бога-Творца. Почему так происходило сейчас не будем обсуждать, обратим внимание на другое — физику с её законами.

Что из себя представляла физика изначально? Некоторые отдельные уравнения, правила, которые даже сложно назвать законами. Затем, постепенно, стали формироваться законы, которые объединяли уже известные правила и уравнения. Например, закон всемирного тяготения Ньютона или таблица Менделеева. Постепенно количество общих законов, которыми можно объяснить всё в физике сократилось до десятка или около того. При этом уже давно учёные пытаются создать теорию всего — формулу, которая бы описывала все взаимодействия в нашей вселенной. Такой пока не придумали, то уже появилась теория струн — предполагаемая основа для квантовой гравитации, которая и есть теоретическая база "теории всего".

Обратите внимание, точно такая же тенденция, как в истории религии — стремление к единому, что не может быть до конца познанным. Или может быть до конца непознанным. То есть теорию струн можно сравнить с существование Бога-Творца.

Дело в том, что пока не существует возможности проверить теорию струн экспериментально, а из-за того, что она зачастую (или всегда) не даёт однозначного предсказания, мы, возможно, никогда не сможем её проверить. Точно так же существование Бога определяется таким образом, что у нас нет возможности экспериментальной проверки этой гипотезы. Как говорится: если нет разницы, то зачем платить больше?

Сведём две истории, религий и физических законов, в одну общую схему. Когда человек начинает познавать непонятный и неизученный мир, он множество отдельных духов/правил, которые помогают ему запоминать закономерности, адаптироваться к изменчивой среде.

По мере постижения мира человек начинает объединять схожие правила в более общие законы, которым они подчиняются. Их проще запомнить. Проще приспособиться к хотелкам одного бога охоты, чем метаться между желаниями множества духов местности в одном лесу.

То есть можно выделить два однонаправленных, связанных стремления: объединить и упростить. И всё для того, чтобы повысить приспособленность и качество жизни.

При этом законы/боги — абстрактные понятия, которые всегда хуже даются людям, кроме того они более оторваны от реальной жизни и потому могут быть неверными или ограниченно верными, как физика Ньютона. Это приводит к тому, что менее понятны, особенно обычным людям, не учёным/жрецам. В итоге мы знаем результат, но лишь смутно понимаем как он получается и совсем не понимаем — зачем и почему. Это касается как квантовой физики, так и Зевса Громовержца. Почему кванты именно такие, почему Зевс решил кинуть молнию в дом?

Следующий этап объединения и упрощения приводит к чему-то единому. Проще всегда молиться одному Богу/использовать одну формулу, чем постоянно вспоминать какой бог/закон работает в этой области. Однако, такой уровень абстракции ещё менее понятен — насколько менее, что становится принципиально непознаваем: чтобы понять Бога нужно стать равным ему (пути Господни неисповедимы), формула, описывающая всю вселенную, должна быть как минимум такой же сложности как описываемый объект, и, значит, понимающий то или другое (Бога или формулу) должен не влезать в наш мир или быть равным ему.

В итоге получается, что наука приводит к тому, что очень не любят многие учёные — к Богу, что физика со своей стороны подходит к теологии. И, мне кажется, в этом вина не самой науки, а людей, которые стремятся упростить, с одной стороны, и хотят создать что-то сильное и мощное, во что можно верить. Ведь в теорию струн, во всякий случай на данном уровне развития физики, можно только верить.

Словарь терминов буддизма Тхеравады

Систематическое знание в любой области начинается (и заканчивается) терминами. Биология не имеет строгого словаря, её язык ещё не достиг чёткости математики или физики. Гуматинарные науки тоже далеко не всегда имеют строгий словарь.
В религиозных системах знания термины зачастую хорошо проработаны, но при переводах на другие языки строгость и однозначность теряется, особенно если языки и культуры сильно различаются. Буддийский словарь школы Тхеравада есть и хорошо разработан, но не на русском языке, так что если вам интересен какой-то термин, то приходится копаться в русских, английских и палийских источниках. И зачастую нет общепринятого русского варианта. Мне захотелось это исправить.

Оказалось, что мне нравится составлять словарь: собирать слова, искать в многих источниках материал для словарной статьи, компилировать материал для нормального определения/описания термина. Первый опыт составления Словаря терминов буддизма Тхеравады, где уже более 90 статей, получился не идеальным, но термины будут добавляться, значения - уточняться.
Работа со словарём - занятие бесконечное, но уже сейчас это полезный, удобный и просто красивый ресурс.
На него можно посмотреть тут https://tis.nu/glossary/

Популярные заблуждения о буддизме

Красивый оригинал на сайте https://theravada.world

Здесь разобран ряд заблуждений о буддизме, которые довольно глубоко проникли в головы даже хорошо образованных людей, в том числе из-за того, что первые переводы буддийских текстов содержали много ошибок. Набор заблуждений и их разбор сделан на основе англоязычной статьи, но с существенными изменениями в области аргументации.

1. Будда — это такой улыбчивый толстый парень, бывают такие статуэтки.

Лысый, толстый Будда в виде статуэток и изображений на самом деле является китайским монахом, который жил в 9 веке нашей эры. Его звали Хотей — так часто называют и статуэтки. Он был монахом буддийской школы Чань, но люди часто отождествляют его с Буддой Гуатамой, что совершенно неправильно.

2. Все буддисты лысые.

Бритая голова является обязательным атрибутом буддийского монаха, но миряне редко бреют головы и это не является обязательным.

3. Все буддисты — вегетарианцы.

Будда не запрещал есть мясо. На употребление мяса есть ограничение у монахов — животное не должно быть убито специально для бхиккху. Для мирян нет таких ограничений, несмотря на то, что есть запрет на убийство живых существ.

Collapse )


О чём не говорил Будда (авторское исследование)

Специально для сайта theravada.world


В интернете можно встретить огромное количество цитат великих людей, и часто у нас нет возможности проверить, действительно ли они это говорили. Некоторые цитаты самодостаточны и даже не важно, действительно ли их говорил тот или иной деятель, но иногда эти псевдоцитаты искажают действительность и запутывают людей.

Именно так обстоит дело со словом Будды, которое переиначивают в цитатах на любой лад, не оставляя от его учения никакого следа. Давайте рассмотрим некоторые распространённые в интернете псевдоцитаты Будды и выясним, насколько иначе говорил Будда на самом деле. Для этого нам нужно пройтись по сайтам, где есть страницы с названиями типа «Десять лучших цитат Будды», «Все цитаты Будды», «Неизвестные цитаты Будды» и так далее.

Collapse )

Разнообразие публицистики

В этот раз начну рассказ о том, что скрывается на моём сайте под названием "Публицистика".

Во-первых, там есть рецензии на книги и фильмы. Есть быть точным, то это даже не совсем рецензии, а мысли навеянные произведениями, тесно с ними связанные. Иногда, как про книгу Бориса Стругацкого - с большим количеством цитат. Во всех рецензия стараюсь не рассказывать про сюжет, а говорить об общих вещах, чтобы заинтересовать читателя, но ничего существенного ему не раскрыть. Какие-то тексты были раньше опубликованы тут, какие-то совсем новые. Про Дюну и капитана Блада писал совсем недавно по горячим следам прочтения. Довольно большой список текстов получился, мне понравилось писать про книги, которые читаю, хотя отмечу, что получаются совсем не те рецензии, что обычно публикуют, но, мне кажется, это и к лучшему - с содержанием и сам читатель разберётся, когда возмётся за дело. Стараюсь в этих рецензиях посмотреть на всю книгу или серию книг в целом, отстранясь, в контексте.
Отдельной группой стоят рецензии театральные - мои отзывы о спектаклях "Театра Дождей", среди которых затесался даже путеводитель по театру (конечно, субъективный). Здесь тоже скорее мысли, вызванные спектаклями, чем рецензии. Зачем говорить о сюжете, если лучше актёров его никто не расскажет? Спектакли, о которых я говорю, стоит узнать в первоисточнике, а не из моих слов. Мои слова, надеюсь, могут лишь заставить в очередной раз задуматься о тех вопросах, которые ставятся в Театре Дождей, вечных и глобальных вопросах без однозначного ответа.
К группе рецензий можно добавить ещё и один рассказ про музыку - "Александр Чернецкий и его музыка".

Если отойти от художественных произведений, то можно попасть в область околонаучную. Для меня это в первую очередь биология, лингвистика (как не странно), физика и философия. Тексты постепенно будут появляться и заполнять кое-где ещё пустующие разделы. Повторю, что за новостями можно следить в Телеграме. Вплотную к этим разделам прилежит "Анализ: логика и базовые знания", где я разбираю различные около- и псевдонаучные тексты, используя минимум знаний, например Википедию, и формальную логику для проверки того, что пишут. Обычно пишут полную ерунду, которую легко проверить и найти фактические и логические ошибки. Интересная история получилась с иван-чаем, янтарём и медью.

Отдельно надо сказать про статьи по буддизму - не по всему, а конкретно про школу тхеравада. На самом деле отсылки к буддизму можно найти во многих моих текстах, посвящённым философии, этике и прочим мировоззренческим вопросам. Здесь же, речь идёт именно об учении Будды. Я разбираю несколько аспектов, которые часто непонятны европейцам, в том числе в связи с особенностями переводов. Например, кто такие боги в буддизме, как устроен мир? Из чего состоит материя, является ли буддизм материализмом или это ошибка перевода? Небольшой комментарий по этому поводу вы найдёте тут. В буддизме есть представление, что мир никогда не был создан, нет Создателя, и нет начала нашей Вселенной, она безначальна. Последнее многих смущает, так как тогда получается, что у нас было бесконечное количество жизней до этой - возникает вопрос: а почему мы так и не достигли Ниббаны? Можно по-разному отвечать на этот вопрос, я попробовал это сделать так, чтобы он был понятен небуддистам. Называется статья "Достижение Ниббаны в безначальной сансаре". Буддийская этика ещё часто вызывает вопросы - в развлекательной форме о ней рассказал в статье "Какой бы фильм посмотреть? Или «свой/чужой»".

Это не всё, что есть в Публицистике, но ознакомиться с остальным предлагаю самостоятельно, тем более, что все разделы будут пополняться по мере появления времени и идей, и сейчас о них подробнее говорить не интересно (новости в Телеграме). Темы для новых эссе можете подкидывать в виде пожеланий, о чём бы вам было интересно почитать в рамках перечисленных тем.

Йог vs буддист. Взаимодополняющие схемы развития

Позанимавшись йогой в парке в самом центре Штутгарта и поговорив с достаточно продвинутым в йоге человеком, я пришёл к идеям, которые хочу сейчас изложить.

Связь ума (мозга, сознания) и тела известная вещь, она постулируется как наукой, так и ненауками (подробнее о науках и ненауках см. здесь). Так биологи знают много механизмов влияния одного на другое и обратно, а эзотерики, назовём эту группу так, подходят к вопросу с другой стороны, но делают схожие выводы. Так что это можно назвать фактом, поддерживаемым с двух сторон, с запада и востока. Давайте рассмотрим это взаимодействие чуть подробнее.

Collapse )